Re: [CML 051338] Re: 『不寛容という不安』 真鍋厚 彩流社
大山千恵子
chieko.oyama at gmail.com
2017年 12月 31日 (日) 07:24:20 JST
前田・lessトランさん
引用した著者ツイッターを覗くと、こんなのがあったりして話題の本かも。
https://twitter.com/amanabe01/status/937234250293690369
盗られんす・千恵子
2017年12月30日 11:25 <maeda at zokei.ac.jp>:
> 大山・トレランス・千恵子さん
>
> おもしろそうな本ですね。
>
> つきあいのある出版社なのに知りませんでした。
>
> 前田・レストラン・朗
>
>
> ----- Original Message -----
> > 「不寛容という不安」
> > <http://www.tokyo-np.co.jp/article/book/shohyo/list/
> CK2017112602000182.html>
>
> > 真鍋厚 <https://twitter.com/amanabe01> 彩流社
> > <http://www.sairyusha.co.jp/bd/isbn978-4-7791-2393-1.html>
> >
> > 先月、『不寛容という不安』真鍋厚 刊行記念トーク常岡浩介
> > <http://blog.goo.ne.jp/chieko_oyama/e/ffea086b94b5a3b430373c7134f0d83c>
>
> > に行ったのだった。
> >
> > 題名のとこにリンクを貼っておいたが、池田浩士の書評があったので頑張って
> 読む。
> >
> > そのため、気が遠くなって本を落としそうになりながら一週間かけて読む。一
> 日一冊標準なので、なんと毎日更ブログが滞ってしまった。ふう。
> >
> > イスラム国より凄まじい明治期日本の改宗強制、ひとつの例として挙げている
> のだが改めて天皇制の怖さを感じた。靖国神社は自衛隊員を祀らない。米国のア
> ーリントン墓地との違い。
> >
> >
> > ---------------- 目次 あれ、これ省略されてるなあ ----------------
> >
> > プロローグ 「生きづらさ」と「不寛容」
> >
> > 第１章 誰が世界を壊したがっているのか
> > 暴力が現実以上の意味を持つ「魔術」に
> > 政治主張を除いたテロリズム
> > 不完全な世界を受け入れられない、ほか
> >
> > 第２章 すべての歴史は修正（リヴィジョン）を免れない
> > 無差別爆撃に対する報復でＢ29搭乗員を斬首
> > どのような人間でもありとあらゆる残虐行為が可能、ほか
> >
> > 第３章 暴力と排除をこよなく愛するアイデンティティ
> > 一〇〇年前後しか遡れない疑似伝統
> > 憲法改正というショック療法で日本が救われる
> > 「男優位の社会」と「戦後家族モデル」、ほか
> >
> > 第４章 どんなユートピアもディストピアである
> > 世俗主義�猗茲讚瓩砲茲襦崔羸げ鶺◆�
> > 国民と非国民の二つのカテゴリーに選別する体制、ほか
> >
> > 第５章 人間に永遠の命を与えるのは国家だ
> > 「崇高さを帯びる」ということのまやかし
> > 「死者の国家管理」に抗する社会の自立性、ほか
> >
> > 第６章 〈感情〉という怪物（モンスター）が徘徊している
> > 日本社会の�狢人誉�のなさ�瓩�不寛容を生む
> > ネットは「階級」を再生産し、可視化する
> > 会ったこともない誰かを呪い続ける一生か、新しいつながりか、ほか
> >
> > 第７章 世界史の教科書に載らない何千万もの死者たち
> > 誰も語りたがらない史上最大の�爛謄蹲�
> > 途方もない暴力と収奪によって成立した「豊かな社会」、ほか
> >
> > 第８章 居場所なき時代の絶望、または希望
> > 現在を人類史の一コマとして観察する
> > 大切なのはどんな人間であるか「だけ」
> > 「人間の人間に対する関心」から離れて、ほか
> >
> > エピローグ 「敵」でも「味方」でもないものの方へ
> >
> >
> >
> > --
> > 大山千恵子
> > ブログ 「千恵子＠詠む．．．」 毎日更新
> http://blog.goo.ne.jp/chieko_oyama
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