[CML 033110] Re: イスラエルを擁護する土屋議員

[檜原転石]

檜原転石です。

坂井さん、こんちは。


■土屋正忠のブログにようこそ！ <http://blog.livedoor.jp/shugiin08846/>
「イスラエルの自衛、自存の戦いは、1ヶ月で終わった。ガザの住民 1,500人余
が犠牲になった。ハマスは、1,500発以上のロケット弾を発射した。」
<http://blog.livedoor.jp/shugiin08846/archives/52086654.html>

・・・
7月8日〜11日までイスラエルを訪問し、クネセト（国会）を訪問した時、有力国
会議員が「周辺の国の中には、600万人が虐殺されたナチス のホロコーストは無
かったと今でも主張する国がある。」「我々は、二度とホロコーストは許さな
い。イスラエルの自衛・自存のためだ。」と、 語ったのが鮮烈に思い浮かぶ。

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自民党の馬鹿議員にないものねだりをしても無駄ですが、ホロコースト産業につ
いてはノーマン・Ｇ・フィンケルスタインが明解に述べているので参考 までに。

しかしまあ、集団殺戮を経験した信者が昔いれば、その後は、同じ信者たちは大
嘘コキ放題で、土地泥棒（土地強盗）
、ユダヤ・ナチの蛮行（集団殺戮も含む）、人種主義をやり放題できるという理
屈は滅茶苦茶ですがな。

またパレスチナなどのユダヤ人被害のジェノサイド否定について――

　エリック・アザンによれば、パレスチナのジェノサイドを否定する見解は、次
のようなねじれた三段論法に基づいていたという。

エリック・アザン『占領ノート〜一ユダヤ人が見たパレスチナの生活』（益岡
賢・訳、現代企画室）より―─。

．ユダヤ人は我々の土地を盗み、迫害をしている。
．ホロコーストがそれを道徳的に正当化している。
．したがってホロコーストは存在しない。　

　そう、イスラエルはジェノサイドを利用して植民地主義を露骨に押し進めてい
ますが、それへの反動としてのジェノサイド否定が中東で起きていると いうこ
とです。よって中東のそれはノーマン・Ｇ・フィンケルスタインがいうように、
イスラエルが占領地から撤退すれば、すぐさま消え去る種類のも のです。加え
て、エリック・アザンもいうように、パレスチナで正しい政治教育がなされれ
ば、すぐさま修正されていくでしょう。



■ノーマン・Ｇ・フィンケルスタイン『ホロコースト産業〜同胞の苦しみを「売
り物」にするユダヤ人エリートたち』（立木勝・訳、三交社）より ―─。

５８頁――

★――ホロコーストの唯一性からユダヤ人の唯一性の主張へ

　ホロコーストの唯一性の主張は知的に不毛であり、道徳的にも信用を失墜させ
るものだが、それでも執拗に繰り返される。なぜかと言えば、第一に、 唯一無
二の苦しみが唯一無二の資格をあたえるからだ。ジェイコブ・ネウスナーは、ホ
ロコーストの唯一無二の悪は、ユダヤ人を他民族から区別するだ けでなく、
「他民族に対する請求権」をもユダヤ人にあたえると言っている。エドワード・
アレグザンダーによれば、ザ・ホロコーストの唯一性は「道 徳的資本」なので
あり、ユダヤ人はこの「貴重な財産」の「所有権を主張」しなければならないの
だという。

ホロコーストの唯一性、すなわち他民族に対する「請求権」や「道徳的資本」
は、事実上、イスラエル国にとっての格好の口実になっている。歴史家 ピー
ター・ボールドウィンの言うように、「ユダヤ人の苦しみの独自性はイスラエル
に・・・・・・他国に対する道徳的感情的な請求権を付加した」の である。こ
うしてザ・ホロコーストは――ネイサン・グレイザーの言葉を借りれば――「ユダヤ
人の奇妙な特殊性」を示し、「自分たちは特別に脅威に 晒された民族であり、
必要ならばどんなことをしてでも生き残る価値のある存在だと考える」権利をユ
ダヤ人にあたえることになった。典型的な例をあ げれば、核兵器開発に関する
イスラエルの決定は、つねにザ・ホロコーストの亡霊に訴えることで説明されて
いる。まるで、ホロコーストがなければイ スラエルは核武装しなかったと言わ
んばかりである。
　他の要因も働いている。ホロコーストの唯一性を主張することは、ユダヤ人の
唯一性を主張することになる。ユダヤ人の苦しみではなく、ユダヤ人が 苦しん
だということが、ザ・ホロコーストを唯一無二のものにする。言い換えれば、
ザ・ホロコーストが特別なのはユダヤ人が特別だから、ということ だ。そこで
米国ユダヤ神学校のイスマール・ショルシュ総長は、ホロコーストの唯一性とい
う主張を、「唾棄すべき世俗版選民意識」だと嘲笑してい る。一方エリ・
ヴィーゼルは、ザ・ホロコーストの唯一性と同じくユダヤ人の唯一性についても
熱烈で、「われわれはすべてにおいて違う」、ユダヤ人 は「存在論的に」例外
的だと言っている。異教徒による１千年ものユダヤ人憎悪の頂点を示すザ・ホロ
コーストは、ユダヤ人の苦しみの唯一性のみなら ず、ユダヤ人の唯一性をも証
明しているのである。