[CML 004586] Re: 林田力「『美しき日本人は死なず』感動的な人間物語」

[hagitani ryo]

田口さん、どうもありがとうございます。
　林田さんの投稿から話がそれそうなので、別のスレッドにします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　萩谷

(2010/06/18 14:31), 田口 wrote:
> 田口です。
> 　美しき日本人の本は読んでおりませんが、大川 常吉さんの話を思い出しま
> した。半月城さんのページでも読めます。
> http://www.han.org/a/half-moon/hm046.html
>
> ----- Original Message ----- From: "hagitani ryo" <liangroo at yahoo.co.jp>
> To: "市民のML" <cml at list.jca.apc.org>
> Sent: Friday, June 18, 2010 12:45 PM
> Subject: [CML 004582] Re: 林田力「『美しき日本人は死なず』感動的な人間
> 物語」
>
>
>> 萩谷@幸福の赤いハンニチです。
>>
>>> 記者は民族を超えた普遍性を有するからこそ美徳になると考えるが、本書に
>>> 日本人ならではの美徳があるとすれば、どのような悪条件下にあっても目の
>>> 前の問題を放っておけない性質である。
>>
>> 私は普遍性のある徳が「望ましい」と思います。
>>
>> 　普遍性のあるものこそが美徳というのは、普遍性の立場に立った人間の選択で
>> はないかと思います。
>>
>> 　美しき日本人、美しい言葉ではあります（そういうふうに受け取る慣習的感性
>> はあります）
>>
>> 　こういう言い回しが生まれるひとつの理由は、日本の状況をなんらかの理由で
>> 憂えているので、そこに、いい人がいるのを見ると、これが日本の救い、あるい
>> は支えだなと思うということです。
>> 　まだ日本の支えは残っていた、という感動が、醜き絶望的な日本人との対比
>> で、美しき日本人というふうに圧縮されて言われる。つまりこれは、よくても詩
>> 的な表現です。論理の土俵では扱えません。
>>
>> 　考えの異なる個人や集団の接触があるところに論理が要請されます。そして、
>> 前にも言いましたが、論理の貫徹されないところに平等はありません。
>>
>> 　どのような悪条件下にあろうとも目の前の問題を放っておけない、というの
>> が、日本人独自でしょうか。世界のどこの国と比較しているのですか。どうして
>> も「日本人独自」のものがなければならないとでもいった、思い込みがあるよう
>> です。これこそが日本的です。
>>
>> 　いまの日本で、たといどんな犯罪事件が起ころうと、まじめに生きてるひとは
>> ちゃんと生きているので、そのほうが大事な社会の支柱です。美しき日本人など
>> を掲げるのは思い上がりではないでしょうか。
>>
>> 　個人の超人的な努力を称揚することなら、昔からあったことで、日本の大企業
>> はそれで太ってきたし、戦争もそれで行われました。そういう伝統と手を切るべ
>> きです。
>>
>>
>> (2010/06/17 19:57), Hayariki wrote:
>>> 本書（勝谷誠彦『美しき日本人は死なず』アスコム、2009年9月11日発行）
>>> は、24時間営業の小児科医やタイでHIV感染孤児施設を運営する女性など感
>>> 動的な個人の物語10編を収録したノンフィクションである。雑誌「女性自
>>> 身」に掲載された連載「シリーズ人間」の内容を著者が厳選して書籍化した。
>>>
>>> 本書のタイトルには「美しき日本人」とあり、表紙は旭日旗を連想させる太
>>> 陽のデザインである。帯には保守派の論客・櫻井よしこ氏が顔写真入りで登
>>> 場する。ここからは右寄りの印象を与える。
>>>
>>> 内容的には右に偏っている訳ではない。たとえば女優の吉永小百合氏はボラ
>>> ンティアで原爆や沖縄戦の悲惨さを語り、「非戦非核のメッセージを発信し
>>> 続けること」を使命と言う（184頁）。むしろ本書で取り上げた活動は右
>>> 派・左派という政治思想を越えて共感・感動できるものばかりである。それ
>>> にもかかわらず、左派から抵抗感を持たれるタイトル・装丁としたことが商
>>> 業的に成功であるかは興味あるところである。
>>> http://www.janjanblog.com/archives/5772
>>> あえてタイトルを『美しき日本人は死なず』とした理由として、著者は「日
>>> 本人ならでは」の物語と感じたためとする（5頁）。そこには義や志、利他
>>> の精神がある。記者は民族を超えた普遍性を有するからこそ美徳になると考
>>> えるが、本書に日本人ならではの美徳があるとすれば、どのような悪条件下
>>> にあっても目の前の問題を放っておけない性質である。
>>>
>>> もっとも、これは目の前の火を消すことだけに熱中し、火事が起きた根本原
>>> 因を考えない日本人の悪癖でもある。たとえば本書では医療問題が多く取り
>>> 上げられているが、現代の医療崩壊は個々人の善意と超人的な努力では解決
>>> できない構造的な欠陥を抱えている。それを個人の美徳で乗り越えたとする
>>> ならば問題解決への誤ったメッセージを与えることになる。制度的な問題を
>>> 個人の頑張りで乗り切ろうとする精神論は特殊日本的精神論と呼べるほど日
>>> 本社会に根付いている。この意味で本書の物語は良くも悪くも日本的である。
>>>
>>> 制度の欠陥から目を背けさせる危険はあるものの、本書の物語が美談である
>>> ことに変わりはない。近年の報道では人間としての最低限の倫理観も失った
>>> 日本人ばかりが登場する。記者自身も利益優先の不動産会社から不利益事実
>>> を隠して新築マンションをだまし売りされる被害に遭っている（林田力『東
>>> 急不動産だまし売り裁判　こうして勝った』ロゴス社、2009年）。閉塞感漂
>>> う日本社会に絶望したくなる状況であるが、日本人も捨てたものではないと
>>> 思わせる一冊である。
>>> http://www51.tok2.com/home/hayariki/
>>> http://astore.amazon.co.jp/hayariki-22/
>>> 林田力「二子玉川公金支出差止訴訟で住民側控訴(下) 」PJニュース2010年6
>>> 月12日
>>> http://news.livedoor.com/article/detail/4823555/
>>> http://www.pjnews.net/news/794/20100605_9
>>>
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>> 2010 FIFA World Cup News [Yahoo!Sports/sportsnavi]
>> http://pr.mail.yahoo.co.jp/southafrica2010/
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http://pr.mail.yahoo.co.jp/southafrica2010/