[AML 15330] 8.15にあたって

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靖国神社に抗議する8.15行動

靖国神社ほど醜悪な施設はない。それは靖国神社が、死人に口なしとばかりに、
公的な死を賛美し強制する仕組みだからだ。

死や死者と向き合うことは、個々の人間にとってまったく不条理で秘密で私的な
経験である。靖国神社は、そのような経験を死者を「英霊」としてまつりあげ、
それにお手軽な意味を与えることで公共の行為へと変質させる。人が抱えるおそ
れや癒しがたい渇きや慟哭を、国家暴力の生産／再生産のために簒奪するのである。

そのとき、公的な死と死者の賛美は、生きる者に公務に連なる生と死を迫り命ず
るものとなる。靖国神社とそれを奉賛する「靖国派」の連中に、少しでも責任を
解する意思があるならば、このことの歴史的な責任を痛感しなければならないは
ずだ。靖国の主要な機能である褒賞は、褒められるべき生と貶され疎まれるべき
生とを峻別することで、国家や社会への貢献を生きることの条件にした。「役に
立つかどうか」、人の生を他人が評価し、生存の条件を吟味するという破廉恥な
思考をこの社会にまき散らし蔓延させているのである。

また、靖国を奉賛してやまない日本遺族会は、戦争政策の国家責任を追及して動
員による被害を政府に賠償させることをせず、あろうことか軍人恩給の復活を求
めた。人の生存を権利として求めるのではなく、国家の恩恵にとどめたのであ
る。このことによって、一般的社会保障制度の確立はその道を閉ざされ、生存は
日本国籍の有無、軍人と民間人、戦闘命令への従順さの程度、軍歴と階級の程度
によって分断されることになった。日本遺族会は47年憲法の生存権保障を空洞化
させた責任を取らなければならない。

それだけではない。人殺しを命じたこと、民族的抹殺を企てたこと、強かんに参
加し許容したこと、人類史上稀に見る人体実験を実行したこと、これらを不問に
付す引き換えに、飢死を、救助無く密林に置き去りにすることを、天皇の身代わ
りに処刑されることを、これらの一切を問わぬことを靖国は要求する。誰が命
じ、誰がそれを割り切ったのかを問わずに、ひとかたまりの死を賛美しようと靖
国は主張する。

私たちはこの醜悪さに耐えることができない。その悪徳をまき散らす追悼の空間
と時間を許すことができない。８月１５日の靖国神社には、追悼を自らの政治
的、経済的な欲望のために利用しようとする政治家、右翼団体や利権遺族が押し
かけてくる。私たちは自由な個人として、靖国とすべての利用主義者に抗議する。
靖国神社をなくそう！