[AML 1435] Re: 「脱線事故をめぐる日本社会：なぜコンセンサスを強要するのか？

[hagitani ryo]

2005/05/07 17:50、kolin Kobayashiさん:「[AML 1427] 「脱線事故をめぐる日本社
会：なぜコンセンサスを強要するのか？」にご返事をさしあげます

ほかの人も言っていましたが、私も、この意見に完全に賛成できます。
　こういう意見を、いまの日本は必要としています。

　ひとの労働にケチをつけるつもりはありませんが、「時間が正確なのが日本の鉄道
労働者の誇り」などと疑問をもたずに言い切ってしまうのは、重要な問題を隠蔽する
ことにつながります。

　しんぶん赤旗５月５日号は、「１分３０秒遅れの列車は、世界の他の国では時間通
りに走っていると見なされるだろう」というニューヨークタイムズの文言を引用し、
欧州では５分以上遅れなければ遅刻とはされない、日曜朝の列車は２０分遅れても平
気で、運転手が紅茶を飲みながら運転台に坐るという記事を載せました。「こんなに
違う　限られた容量に大量の列車運行」と題した、この記事は、日本の鉄道が時間の
正確さを「誇り」にするのは、インフラが不備なことからやむをえずそうしている。
英国は複々線が当たり前なので、通勤列車が遅れたからと言って特急などの運行に支
障が生じるわけではないからだ・・・ラッシュ時と言っても乗客はほぼ全員坐れる。
車両も、日本では最近車両の軽量化が進んだため（構造簡素化のため、窓も開かない
）、車体が弱く、マンションにぶつかるとぺしゃんこになったが、英国の車両はいま
も頑丈で、１９９９年に２列車合計速度280キロの衝突事故で31人の死者を出したと
きも、死者を出したのは火災を起こした１両だけで、ほかは原形を保った・・・と書
いています。

　ＪＲ西日本と東日本の企業体質の違いは大いに指摘されるべきです。そこから、Ｊ
Ｒ以前の国労のことを改めて思い出すことも必要です。と同時に、ここに漂う「日本
」という妖気にも無自覚でないほうがいいでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　hagitani


> コリン＠グローバル・ウォッチです。
> 以下、掲載されるか分かりませんが、今朝、朝日新聞に送った投稿です。
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> 「脱線事故をめぐる日本社会：なぜコンセンサスを強要するのか？」
> 
> 　この度の福知山線の脱線事故は大変いたましいものだった。この事故の教訓から
> 、JRが安全対策を根本的に見直さねばならないのは申すまでもないが、私 
> はむしろこの事件の事後をめぐって吹き荒れている社会の空気の流れ、それをあお
> り立てるマスコミの論調にたいへん危惧を感じざるをえない。
> 　車両に同乗していたJRの乗務員が救出作業に参加しなかったからといって、非難
> される。電車区に戻らざるを得ない事情もあったかもしれない。すべての 
> 人が救出に関わらねばならない義務はない。物理的な理由でそうしないほうがいい
> 場合もある。またこれは、事故が起きたときにどのような立場を取るべき 
> か，社員教育と個々人の倫理的判断による。ここまではまだ議論の余地がある。し
> かし，その先、JRの社員たちがサークルの催しがあったからといって、な 
> ぜ非難されねばならないのだろう。JRの社員は家に帰って喪に服し，全員、蟄居し
> ていなければならないのだろうか？大事故があったからといって、他の 
> 人々の人生は、そこですべてストップしなければいけないのだろうか。戦後、一億
> 総懺悔という言葉があったが、それが真っ先に頭に浮かんだ。犠牲者の方々 
> に同情を寄せ、個々人が個々人の判断で倫理的に様々な行動を控えるることと、そ
> うすべきというコンセンサスを上から一方的に人々に押しつけることとは別 
> 問題である。日本社会のこのような風潮、またそのように、JRの社員の一人一人の
> 行動まで取材して、すべての人に罪責感を与えようとするマスコミの傾向 
> こそ，憂慮しなければならないのではないだろうか。
> 　非難されねばならないのは、安全管理を怠ったJRの経営陣である。それをJRすべ
> ての社員を犯罪者のように見る風潮、またそうした傾向をあおっている 
> マスコミのあり方に、根本的な疑問を呈しなければならない。このような強制的な
> コンセンサスを許すような社会の雰囲気が、ミスを犯した職員に日勤教育な 
> ど信じがたい非人間的ないじめ教育を可能にしているのである。他者と異なってい
> てはいけないという風潮、村八分の風潮、みんなで少数者をいじめる傾向、 
> このような圧力こそ、日本の多くの若者を自殺に追いやっているのだ。私の住むフ
> ランスでも「黒い羊」と呼ぶことがあるが、「黒い羊」でなぜ悪いのだろう 
> か。人間はそれぞれ色の異なった羊である。
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